نشرت الصحيفة المدريدية الاسبانية El Siglo Futuro في عددها 14 ( السنة الأولى من المرحلة الثانية) بتاريخ الجمعة 9 غشت 1907، مقالا مطولا عن الشيخ ماءالعينين بن الشيخ محمد فاضل، تحدثت فيه عن دوره الروحي و السياسي، مؤلفاته و انتاجه العلمي و الأدبي. قبل الحديث عن الشيخ ماءالعينين، يتطرق المقال للحالة السياسية و الاجتماعية للمغرب، كونه يعيش فوضى نسبية، ثم يتحدث عن ما يسمى بالمنظمات المحمدية ، يقصد بها ربما الطرق الصوفية والتي تنتشر في دول اسلامية عديدة،لها أتباع كثر في القبائل و القرى و البوادي، ومن بين هذه الدول الاسلامية، يعتبر الشيخ ماءالعينين حسب التقرير، من الشخصيات الأكثر نفوذا في المغرب.
فالحب عند المتصوف طاعة تأسر القلب و تملكه لصاحبه، أخوة و إرادة تسخر في التربية و التزكية، فينقاد المحب لحبيبه، وهو المقصود في نظم الشيخ ماء العينين حين دعا الله أن يحبب بل و يهيج خلقه في شخصه بالمحبة و الشوق و الوداد المفضي لرضا الله تعالى، حب يقرنه الشيخ ماءالعينين بثلاث مسائل حين يقول: وأصرف الجميع في الذي تحب**من واجب وجائز وما ندب
المخطوط الذي بين أيدينا يضم قصيدة من ديوان الشاعر أحمد فال بن محمد الأمين اليعقوبي في مدح الشيخ ماءالعينين، و هي بخط يده حسب المصدر. الشيخ أحمد فال بن محمد الأمين بن أحمد فال بن محمذن اليعقوبي، عالم و فقيه من أسرة علم و قضاء و تأليف، وفد على الشيخ ماءالعينين....
الاخوانيات أو الشعر الاخواني غرض من الشعر يصور العلاقات الاجتماعية بين الشعراء و أحبابهم ( تهنئة،ود، عتاب، اعتذار، شكوى…) في ثوب من العفوية و التفكه و التأنق…. و قد امتازت المدرسة الأدبية المعينية بهذا النوع من الشعر، يقول الدكتور الظريف ” و ما كان يجري في اقليم سوس الذي احتوى الحركة المعينية خلال الربع الاول من القرن العشرين،كان يجري في الساقية الحمراء.فقد كانت منتدياتها و مجالسها ميادين ادبية خصبة يتبارى فيها الشعراء، و تشحذ فيها القرائح و تختبر فيها القدرات الأدبية“(1).
كتاب مزيلة النكد عمن لا يحب الحسد للشيخ ماءالعينين،منشورات الشيخ ماءالعينين محمد بوي، إهداء من مؤسسة مركز جمعة الماجد. كما توجد في المكتبة نسخة من المخطوط مقدمة من مكتبة محمد شيبة بن الشيخ مربيه ربه..
لا يمكن الحديث عن المقاومة المسلحة ضد التوغل الفرنسي في موريتانيا و الجنوب المغربي دون ذكر الشيخ حسن بن الشيخ ماءالعينين، خاصة المرحلة الممتدة ما بين 1905 و 1909 ميلادية، فالشيخ منذ أن أرسله والده إلى موريتانيا لعب دورا جهاديا، جمع فيه بين الدعوة و التنسيق و القيادة الميدانية، فشغل المستعمر واقترن اسمه باسم والده في الوثائق الفرنسية المتعلقة بمجريات تلك الفترة.
ولد الشيخ سيدي عثمان بن الشيخ ماءالعينين، سنة 1282 للهجرة، الموافق لسنة 1865 ميلادية،
واسمه محمد الأمين الشبيه و يعرف بالشيخ اشبيهنا بن الشيخ ماءالعينين،ولد بنواحي النكش بالساقية
ولد العالم العلامة الشيخ محمد فاضل أواخر رمضان سنة 1279 للهجرة، الموافق لسنة 1863
هو الشيخ الطالب أخيار بن الشيخ ماءالعينين أمه ميمونة بنت أحمد بن علي.وهو الثامن
الشيخ محمد سعد أبيه بن الشيخ ماءالعينين، الشيخ سعدن ” الأديب الحبر الظريف و
ماء العينين بن الشيخ الأمين بن الشيخ أحمد السباعي الملقب ماعيني،ولد سنة 1857 ميلادية
ماءالعينين بن الحضرمي بن الشيخ محمد الأمين بن الشيخ أحمد، يقول ماءالعينين بن العتيق
محمد المختار، الملقب خطري، بن أحمد زايد بن الشيخ بن محمد بن النجيب بن
تعرضنا في مقال سابق نشر بالموقع إلى العلاقة بين الشيخ ماءالعينين و مريده الفقيه عبد الرحمان الميري الحسني بوجدة، و التي مزال إشعاعها يتألق إلى اليوم، و تتمة للموضوع يقدم
يعتبر الشيخ محمد المختار بن حامد الكنتي من أبرز شخصيات و زعماء المقاومة في بلاد شنقيط ضد المستعمر الفرنسي، اشتهر بدوره في معركة النيملان و حصار تجكجة سنة 1906، شارك
أخذت المقاومة المعينية بعدها الوطني، متجاوزة منطقة تمركزها، إلى مناطق و قبائل مجاورة تشاركها هم الجهاد ضد المستعمر الفرنسي، فعبأت وسائلها للتواصل و التنسيق و التحريض على الجهاد و دعمه،
المكتبة الرقمية، مجموعة من مؤلفات و مخطوطات الشيخ و أبنائه. وتلامذته، و علماء عاصروه، و آخرين من علماء و مؤرخين، إضافة إلى الأبحات و المقالات و الوثائق التي تعنى بتراث الشيخ ماءالعينين و مدرسته العلمية الأدبية الجهادية، و كتب أخرى.
جديد المكتبة:
كتاب منتخب التصوف لكل ذي جهل و تعرف للشيخ ماءالعينين
مخطوط شفاء الأنفاس مما ينفع الأسنان و خصوصا الأضراس لمؤلفه الشيخ ماءالعينين